19,20,21世紀回顧
歷史性的發現 漢字起源的新發現
先天與後天的因素
新發現列表
遺傳資訊的記憶
先天與後天的絛件因素：
人類偉大歷史性的新發現，許多都是基於先天條件與後天際遇而產生的。我們
「文化玉器」的新發現也是基於先天
及後天的因素。
以下是我們後天環境影響的因素。
1.
抗日戰爭其間，在太平洋戰事爆發之前，父親受命國民政府，任於英屬北婆羅洲註山打根領事館。筆者1943年
出生後，日軍追捕父親時，母親及兄姊們被日軍殺害，我幸運地得以生存下來，一直對生命十分感恩，雖然童年經
歷過抗戰，解放及土地改等政局變遷，自少從來對生命一直充滿目的和富於意義。1947年父親帶領我回祖國後，又
經歷了解放，土地改革，新社會一切的演變，今小小的我，對人性及環境的觀察，特別豐富，向來對人類生命基本上
的問題特別好奇：思想怎樣產生，文字又怎樣創作出來？神是什麼？...1956年從內地抵香港後，在拔萃男書院及後
期在加拿大，麥基爾大學和多倫多大學的學習成長中，內心的中西文化及思想在滆合中成長，一直吸收著中西文化的精
華，又嘗試把古今及現今思想用資訊系統的架構模型去滆合化。首先必須找到中西文化的來源：宗教是什麼？中國文化
是什麼，又怎樣產生出來？自然智慧的固有文化怎樣演變成後來儒家學說，佛教，基督教的「外在」「人工智慧」的傳
統文化？古典科學，現代科學，量子力學与資訊數碼模型及電磁波通訊對廿一世世紀意義是什麼？
2. 人類思想怎樣發展出來，從中西書本上一直找不到直覺上滿意真正的答案：宗教，中華民族固有文化與傳統文化，經
典科學，量子物理等等真正現實性及理念性是什麼，它們的關係模型又是怎樣運作？為什麼在科學研究刊物上，不能与
「人文」關系拉在一起？
3. 1965年至1974年之間，所吸收的"資訊糸統"學識，科技及做研究的精神，給我提供了思想上資訊控制糸統模型的思
維，及後來回流香港在經濟的實力上，支持了我果斷有規模性的收購，把史前「文化玉器」收藏起來的行動。在三十多
年長時期資訊系统研究与工作中，培養了採用即時跟進資訊系统的思想去處理人文世界。採用資訊模型的研究方法，能
很清楚的把問題系統化，减少許多不正確的假設，和猜測。
現在，我們對漢字起源的分析結論的靈感，也提供了作為進一步研究人類智慧及資訊庫的平台。
4. 資訊控制系统理論的應用，是引導至今天進入資訊時代的主要智慧因素。我從1965年學習資訊系统模型理論開始一直
的實踐著工作，至今，整整四十多年。社會上，經過資訊生活自動化漫長的演變，才能今天普及地在商業，管理的資訊糸
統廣乏地應用。但是，在實際的環境中，不自覺地，我們已成為這些自動資訊糸統運作所控制的机械性的一份子。
在近廿年來，教育制度繼續成為職業求生的訓練場所，新的一代，只可能成為了機械化成員的一份子。在這機械化環境
下，自身先天內在的資訊系统已曰漸地被怱視，缺乏了自由發展的空間
。在現代化生活的壓迫下，自然智慧內在故有
的文化，在新的一代的接班人裏，已被忽視了，忘卻了。
5.1970年代後期，玉刻契文字開始在香港市場出現：
有歷史意義的玉器刻契文字文物，自1970年代後期開始，間斷地在香港市場出現，因零星地在不同地方發現，這些有寶
貴歷史，文化，藝術意義的史前文物，卻一直被學界，博物館專業人士及傳統收藏界忽視了。因書本寫作的誤導，一般
大學畢業生都誤認為"甲骨文"是漢文字的最終起源。公眾博物美術館只有甲骨文而沒有新石器時期的刻契文字，考古及史
前藝術刊物也沒有這些玉器刻契文字的記載，習慣依靠書本资料去"做研究"的"學者"，在沒有認識到正確的量子科學及系
統科學態度和培養的機會，是難以培養出有獨立思維去應付及研究這些史前文物的。現在，雖然有不少新石器時期的玉器
已流入世界各地，但至今還沒有被發現它們的文化，藝術及其歷史意義。我們搜集到的「文化玉器Ｊ及玉刻契文字的品種，
有充足數量及充份的
文化區及時間上的代表性，經排列分類，及分析後 ，現在可以報告我們分析的結果。
6. 新石器時期的玉器及玉刻契文字的分析：
近廿九年來，我們採用資訊系统理論模型去了解人類的智慧資訊糸統。為了找尋中華民族的文化起源，我們搜集到不少
新
石器時期的玉器，上面更刻有玉刻契文字，用來找尋漢文字的起源。自2002年來，我們一直全職地專注去分析了這些新
石器時期的玉器及玉刻契文字，排列出中華文化起源初步的輪廓。發現是符合經典上一些遠古故事的記绿
。
7.商周的玉器銅器，漢以後的瓷器收藏：
我們不但收藏了新石器時代玉雕刻及玉刻契文字，來尋找中華文字的起源。也收藏了夏商周的玉器銅器，漢至清乾隆的瓷
器來比較史前「文化玉器」藝術做型的演變，來反影不同時代的創作和靈感性。
8.商銅銘文及甲骨文之前的漢字：在新石器時期玉器收藏品中，有不同區域，不同發展程度的玉刻契文字。跟據這些刻契文
字的作風，我們是可以排列出及組合這些史前玉刻契文字的演變，可以很清淅地能看到漢字從起源，發展到成熟的演變。
9.
新石器時代玉器刻契文字帶給我們"史前文化"資訊：
這些新石器時代玉器刻契文字，
現今可以帶給我們前所沒有的史前資料，讓我們再不必要，沒跟據地去否定了經典上的
"史前"故事或作任意的"學術"瞎猜推測。現今，可以用史前據体文物來證實史前紀緣的中華民族的英雄故事。
10. 我們又應用了資訊模型，把人類自身本能的智慧資訊系統化，從資訊模型的角度，利用新石器時代，史前的玉雕刻函意，
去觀察史前人類的智慧，文化與藝術的起源與演變。希望這發現與分析可以減少一些以前沒有跟據，只依靠著文字憑空想衆
，用推測文字來綜合起不同意見的結論。更希望大家可以去建立一個更有基礎的知識資訊模型，來表達較客觀統一的結構。
11.
石器時期玉刻契文字：
在找尋中國文化之來源，需要了解人類各方面較全面的知識
，才能把握到中華文化在人類文化中的位置。這綱址的動機是
希望示範漢字起源與演變，最保守的估計，從新石器時代早期，已開始由玉刻的圖案演變到初期文字。到了中原的蒼頡時代，
已是非常美觀成熟的漢字。這個過程，在新石器時期的玉器上可以全面性地找到事實與根據。我們希望：不但研究中國史前
文字，考古文化及歷史的工作者，及有関公私營文化機構組織，
一般有輿趣的民眾也可以了解到漢字的根是在新石器時期的
玉刻契文字 。除了我們現有的藏品外，我們相信，中國大地上，還慮積著不少的史前的「文化玉器」，刻契著文字起源及發
展的過程。大家可以遁這方向去尋找中華民族的文化根源，事實已證明了是可行的方向。
12 . 組織有系統性地去找尋中華文(字)化的
發展過程及意義：
最後，現今在物質經濟的社會，我們能怎樣去利用資訊系統思考模型，在時問上及地域上了解人類有記綠的進化及文明歷史。
去研究及發揮人類內在智慧及內在資訊庫的應用。需要組織及採用系統性方法去找尋中華文化的來源。讓潛在的自身"內在智
慧"能有機會在資訊社會裏，重新發芽成長
，在廿一世紀裏，重新建設及發揚中華民族自然智慧的固有文化。
註："我們"是我的
"資訊生命"，這是包括家族自古以來，腦海中遺傳下來的資訊庫。
